هزينه هاي انتخاباتي برخي نامزدها از كجا تامين مي شود؟

اینکه بخواهیم با امکانات مادی رای جمع آوری کنیم اهانت به ملت است؛ این که در عین غفلت و بی توجهی به گروه ها، اقشار، کسبه و طیف های جمعیتی در سالهای تصدی پست و پشت میز نشینی به یکباره نقش ناجی و قاصد فردایی پر تکاپو و روزهای خوش برای مردم به نمایش درآید و آن هم در فضای داغ تحرکات انتخاباتی و تبلیغاتی روی خوش و نیکویی ندارد.

انتخابات از شرايط و لوازم مردم‌سالاري و مهم‌ترين ابزار تحقق آن به حساب مي‌آيد؛ زيرا انتخابات فرايند گزينش فرمانروايان يا ناظراني براي مهار كردن قدرت است. وسیله و ابزاري است كه با آن مي‌توان اراده مردم را در شكل‌گيري و تعيين متصديان حكومت اِعمال كرد.

اصل بر انتخابات در قرن حاضر و در بین آگاهی و بینش مردم بر کسی پوشیده نیست و همه بر این اصل واقف هستند که مردم با درایت و تحقیق و همه ی تعصبات و هواخواهی های جناحی و گروهی شخصیت اصلح و مورد تایید خود را از بین کاندیداهایی که صلاحیتشان تایید شده انتخاب می کنند.

قطع به یقین در این نوع انتخابات همانند هر انتخابات آزاد و در چهارچوب اصول دموکراسی اقلیت و اکثریت ها معنا و مفهومی واقعی و ملموس خواهند داشت و گروه اقلیت نیز همواره خود راتابع فاتحان انتخابات می دانند.

اما در میان همه ی این واقعیت های شیرین انتخاباتی و نقش مردم و مسئولان برای برگزاری انتخاباتی سالم و در سایه عدالت و تقوا،  ممکن است افرادی در بین کاندیداها باشند که برای جمع آوری آرا چشم به راه های غیر اخلاقی که با عرف و شرع نیز منافات دارند روی بیاورند که این نوع رفتار پسندیده نیست.

اینکه بخواهیم با امکانات مادی رای جمع آوری کنیم اهانت به ملت است، توهین به شعور و ارزش های انسانی است، این که در عین غفلت و بی توجهی به گروه ها، اقشار، کسبه و طیف های جمعیتی در سالهای تصدی پست و پشت میز نشینی به یکباره نقش ناجی و قاصد فردایی پر تکاپو و روزهای خوش برای مردم به نمایش درآید و آن هم در فضای داغ تحرکات انتخاباتی و تبلیغاتی روی خوش و نیکویی ندارد.

شاید بهتر باشد از این نوع رفتار با تعابیری چون فرافکنی، گمراهی و تشویش اذهان عمومی ، موجه جلوه دادن خود و سوء استفاده تبلیغاتی یاد کرد.

در مخلص کلام نمونه های بارز این نوع رفتارهای غیر اخلاقی در سالهای دور و نزدیک در بین تعداد کمی از کاندیداها دیده شده است و کم و بیش برخوردهای قانونی نیز از سوی مجریان قانون انتخابات برای برخی در نظر گرفته شده است. اما در حال و هوای این روزهای شهرهای کشور که روز به روز بر حرارت تبلیغات کاندیداها افزوده می شود زشت و زیباهایی از حرکت های تبلیغاتی دیده شده که علي رغم میل باطنی برای زیر ذره بین قرار دادن حرکت های ناپسند، اما خالی از لطف نیست تا برخی از این تحرکات بازگو شود تا هم کاندیداهای متخلف در صورت عدم آگاهی به رفتار خود واقف شوند و هم نمایندگان هیات های رسیدگی و بازرسی از تخلفات حرکتی کثبت برای اصلاح روند داشته باشند.

در بین تمامی حرکت های تبلیغاتی ممکن است برنامه حضور در جمع ها و محفل ها در دستور برنامه های تبلیغاتی برخی کاندیداها باشد اما آن چه در این نوع حرکت ها مورد بحث ماست سوء استفاده از نام ها، شخصیت ها و گروه هاست که این امر در حوزه های فرهنگی، هنری، ورزشی و رجال سیاسی وجود دارد و بیش از همه و با توجه به همه پسند بودن دو حوزه ورزش و هنر می توان از آنها به عنوان پر توجه ترین بخش یاد کرد.

جای تاسف است برای کاندیدایی که در دوران خدمت و حضور در جایگاه و پست سازمانی حرکتی در این حوزه ها نداشته باشد و یا بسیار ضعیف عمل کرده باشد و در هنگام نیاز به آنها به چشم ابزاری برای رسیدن به آلام و آرزوهای خود بنگرد.

نمونه بارز این موضوع هفته گذشته و در يكي از شهرستان هاي استان همدان به وضوح به چشم خورد و کاندیدایی که خود را برای رقابتی سخت در منطقه آماده می کند از فرصت جایگاه سیاسی خود استفاده کرده و هدایای گرانقیمت و خودروهای سواری را پیشکش حمایت های سوری و چاپ بنرهای سطح شهر می کند.



نخستين سئوال كه پس از شنيدن اين نوع حركات از ذهن مي گذرد اين است كه مگر يك نماينده مجلس چنين بودجه هايي را دارد كه بتواند در موضوعاتي همچون اهدا اينچنين هداياي گرانقيمتي هزينه كند و چنين ريخت و پاش هايي داشته باشد؟!

و اما دو حالت در این اقدام پر واضح است: یکم اینکه قبل از شروع فضای تبلیغاتی عادلانه و یکسان برای کاندیداها این نماینده از جایگاه و منزلت سیاسی خود استفاده کرده و ضمن تقدیری بی اساس از قهرمان این شهرستان عکس های تبلیغاتی خود را در سطح شهر نصب می کند که این را می توان عین دور زدن قانون دانست.

ضمن اینکه قهرمانی که از او به عنوان وسیله ای برای تبلیغ استفاده شده سالهاست برای این شهرستان افتخار آفرینی می کند و قهرمانان و مدال آوران بسیاری که در رشته ورزشی خود نامی داشته و افتخاری برای شهرشان هستند اما دلیل این تبعیض و رویکرد به خوبی مشخص است، ضمن این که تنها در همین رشته کشتی که به مورد اقبال عمومی قرار می گیرد نیز کشتی گیران جوان فعالیت دارند.

دوم اینکه چه کسی یا کسانی می توانند شفاف سازی کنند که هزینه خرید خودروهای سواری و هدیه های گرانقیمت از چه منبعی تامین مالی شده و آیا بر اساس فرمایشات مقام معظم رهبری مبنی بر عدم استفاده از امکانات دولتی برای تبلیغات لحاظ شده است یا نه؟

" كسانى هم كه وارد عرصه‌ى انتخابات ميشوند، بايد يك تقيداتى، تعهداتى داشته باشند. اين، خطاب به همه‌ى كسانى است كه به عنوان نامزد وارد عرصه‌ى انتخابات ميشوند، و خطاب به همه‌ى مردم است. مردم عزيزمان در سراسر كشور اين رفتارها را در نامزدهاى انتخابات تفرس كنند، دنبال كنند، دقت كنند. نامزد انتخابات بايد با قصد خدمت وارد شود. اگر با قصد قدرت‌طلبى و جمع‌كردن پول و مسائل گوناگون و انگيزه‌هاى ناسالم ديگر وارد شود، به كشور خدمت نميكند. نامزد انتخابات بايد با انگيزه‌ى خدمت وارد شود؛ اين را بايد تشخيص داد، بايد فهميد، بايد حدس زد. اگر چنانچه نامزدها به مراكز ثروت و قدرت متصل شوند، كار خراب ميشود؛ همچنان كه امروز در به‌اصطلاح دموكراسى‌هاى دنيا، در آمريكا و غير آمريكا اين رسم هست؛ كمپانى‌ها و پولدارها به نامزد انتخابات در رياست جمهورى يا در انتخابات كنگره پول ميدهند، ولى او در مقابل آنها متعهد است. آن رئيس جمهورى كه با پول دستگاه‌هاى گوناگون و مراكز ثروت سر كار بيايد، در مقابل آنها متعهد است. آن نماينده‌ى مجلسى كه با پول فلان شركت و فلان كمپانى و فلان ارباب و فلان پولدار توى مجلس بيايد، مجبور است آنجائى كه آنها لازم ميدانند، قانون جعل كند، قانون بردارد، توسعه و تضييق در قانون بكند. اين نماينده به درد مردم نميخورد. نه بايد به مراكز ثروتهاى شخصى متصل بود، و نه به طريق اولى‌ به ثروتهاى عمومى. كسى بيايد از پول بيت‌المال مصرف كند، براى اينكه به وكالت مجلس برسد؛ اين دو برابر اشكال دارد، اشكال مضاعف دارد. اينها را بايد مردم مراقب باشند. البته هر كسى را هم نميشود متهم كرد. بگوئيم آقا اين وابسته‌ى به فلان‌جاست، اين وابسته‌ى به فلان كس است، اين فلان پول را خرج كرده؛ بايد اينها هم روشن شود، بايد ثابت شود. مردم بايد چشمها را باز كنند، ملتفت باشند. خوشبختانه مردم ما بيدارند. افرادى كه ميتوانند انسان را خاطرجمع كنند، بين انسان و خدا حجت براى انسان درست كنند، انسان به اينها اطمينان كند؛ آنجائى كه خودش ميتواند تحقيق كند، تحقيق كند. اينها لازم است. بايد دقت شود. ان‌شاءالله انتخابات خوبى انجام بگيرد؛ انتخابات پرشور، با حضور مردم. مردم درست بشناسند، درست انتخاب كنند و ان‌شاءالله مجلسى تشكيل شود باب نظام اسلامى. و به لطف الهى ان‌شاءالله همين جور هم خواهد شد."
(بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي در دیدار مردم قم به مناسبت سالروز ۱۹ دی ‏90)

مگر تمام حق و حقوق ورزشکاران منطقه از سوی نماینده وقت و کاندیدای آینده گرفته شده و طرح های مورد نیاز شهرستان به تصویب و برای آنها اعتبار لازم تدارک دیده شده که جا برای بحثی نباشد و این اقدام را بتوان آخرین حرکت پسندیده نماینده وقت برای قدردانی از قهرمان شهرستان کرد؟

ورزشکاری که مدال طلاي آموزشگاه هاي كشور، دومي آسيا در هند، نايب قهرماني جوانان كشور و قهرماني در بازي هاي بين المللي و افتخارات دیگر در کارنامه اش است چرا همان هنگام که این افتخار را برای استان و شهرش بدست آورد اینگونه مورد محبت قرار نگرفت؟

شاید بهتر است به صحبت های نماینده محترم در آیین بزرگداشت و تجلیل از قهرمانان ورزشی شهرستان در سال 89  بپردازیم و بپرسیم ورزشگاه 5 هزار نفری که نیازش در شهرستان احساس می شد و در سخنرانی خود به لزوم احداث آن اشاره کردید چه شد؟ پروژه استخر آزادی و پروژه احداث پناهگاه کرکس چه میزان از سوی نماینده وقت تامین اعتبار شد؟

در پایان باید متذکر شویم این که در اسلام، مردم رکنی از مشروعیت هستند نشان از جایگاه والا و نقش برجسته و مستقیم مردم با بسیاری از تصمیم گیری های است که در سطح کشور گرفته می شود و این همان اصل مهم در دموکراسی است اما نظام سیاسی در اسلام، علاوه بر رای  مردم، بر پایه اساسی دیگری که تقوا و عدالت می باشد، استوار است.

وقتی که امام حسین (ع) را در نامه ای که جزو سندهای ماندگار تاریخ اسلام است - به کوفه دعوت کردند، این طور می نویسند: «ولعمری ما الامام الا الحاکم القائم بالقسط»؛ حاکم در جامعه اسلامی و حکومت در جامعه اسلامی نیست؛ مگر آن که عامل به قسط باشد؛ حکم به قسط و عدالت کند. اگر حکم به عدالت نکرد، هر کس که او را نصب کرده و هر کس که او را انتخاب کرده، نامشروع است .

آری برای خدمت به خلق نباید از هیچ کوششی دریغ کرد اما یادمان باشد برای خدمت صالح، صداقت و راستی لازم است، فرازی بر بیانات رهبری می تواند راهگشای خوبی برای مردان سیاست باشد.

"در نظام جمهوري اسلامي غير از دانايي و كفايت سياسي، كفايت اخلاقي و اعتقادي هم لازم است. افرادي نگويند كه اخلاق و عقيده مسئله‌ شخصي انسانهاست. بله، اخلاق و عقيده مسئله‌ شخصي انسانهاست؛ اما نه براي مسئول. من اگر در جايگاه مسئوليت قرار گرفتم و اخلاق زشتي داشتم؛ فهم بدي از مسائل جامعه داشتم و معتقد بودم كه بايد جيب خودم را پر كنم، نمي‌توانم به مردم بگويم اين عقيده و اخلاق شخصي من است و اخلاق و عقيده ربطي به كسي ندارد! براي يك مسئول عقيده و اخلاق مسئله‌ شخصي نيست؛ مسئله‌اي اجتماعي و عمومي است؛ حاكم شدن بر سرنوشت مردم است. آن كسي كه به مجلس مي‌رود، يا به هر مسئوليت ديگري در نظام جمهوري اسلامي مي‌رسد، اگر فاسد، بيگانه‌پرست و در خدمت منافع طبقات برخوردار جامعه بود، ديگر نمي‌تواند نقشي را كه ملت و طبقات محروم مي‌خواهند، ايفا كند. اگر آن شخص انسان معامله‌گر، رشوه و توصيه‌پذير و مرعوبي بود؛ در مقابل تشر تبليغات و سياستهاي خارجي جا زد، ديگر نمي‌تواند مورد اعتماد مردم قرار گيرد و برود آنجا بنشيند و تكليف ملك و ملت را معين كند."
(بيانات رهبر معظم انقلاب اسلامي 25‏ آذر 82)

همدان پرس